后现代是针对现代而言的。就西方的后现代
文学思潮来说，
后现代主义文学主要是指
第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的
文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，
后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于
二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将
后现代主义文学看作一个独立的
文学思潮。至于二者具体的分别，可参照哈桑关于现代与后现代不同对比的列表：
现代主义文学 后现代主义文学
浪漫主义/
象征主义 “宇宙万物无差异说”/达达主义
形式（联接的，封闭的） 反形式（相互脱节的，开放的）
目的 游戏
预谋性 偶然性
等级序列 无序
控制/
逻格斯 枯竭/静寂
艺术客体/完成的作品 过程/演示/发生着
距离 参与
创作/整体化 阻遏创作/结构解体
综合 对比
此在 缺失
围绕中心的 扩散的
体裁/疆界分明 修辞
语义 符号
附属结构 转喻
选择 组合
独根/深度 散须根/表面
阐释/阅读 反阐释/误读
所指 能指
Lisible（供阅读的） Scritible（供写作的）
叙述/宏观历史 反叙述/微观历史
总体代码 独特用语
征兆 欲望
类型 变体
生殖器/阳物 同质异形/雌雄同体
偏执狂 精神分裂
本源/原因 差异-延宕/痕迹
上帝、圣父 圣灵
形而上学 反讽
确定性 不确定性
超验性 内在性
后现代文本的基本特征是解构，在中国当代文学中最符合后现代文本特征的是以
马原（元叙事）、
余华（死亡狂欢）、
格非（本源缺失）等为代表的“
先锋文学”，元叙事、死亡狂欢与本源的缺失都是解构性的文本策略，最终走向一切意义乃至文本自身的消解。
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