女尚书。
最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼·天官》中，除天子后体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。此外还有女祝拿后宫祭祀、祷祠以及有关鬼神之事。女史掌王后之礼职，是王后内治的辅助和秘书。另外，在宫内的服务机构中，在宦官的领导下，还有女酒、女浆、女醢、女篣、女醯、女盐、女幂等，这些都是从事具体工作的宫中最低级的宫职人员了。
秦汉自夫人以下设有设嫔、世妇、女御等名目，也末言及女官。但《隋书》叙述女官设置时，说是“采汉、晋旧仪”，可见汉、晋后官是有女官制度的，但因史官言之不详，只能存而不论。
见于记藏，将宫中女官(又称宫官、女职)与嫔御(即内宫)加以区别，另立系统的是北魏孝文帝之时。女官主管宫中具体事务，其职秩与外官相对。最高领导人内司，官比尚书令。其次是作司、大监、女侍中，官比二品。其三是监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女饷、女食、奚官女奴，官比五品。
隋文帝时，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌后宫掖廷事务。隋炀帝加以改制，使与外廷尚书省相类似，设六尚局管二十四司司。六尚局分别为尚官局(管官内传达、人事、会计、处罚、门卫等)、尚衣局(管文教、音乐、礼宾、礼赞等)、尚服局(管符玺、衣饰、兵器)、尚食局(管食膳、药品)、尚寝局(管住行器具、园艺、灯火等)、尚工局(管衣服织染缝制以及珠宝钱货)。这些女官的品位较低，六尚品从第五、司长官员从第六，至于女史一类女官，乃是流外之官，无定员数。
唐承隋制，也设六尚二十四司，职事和品位与隋基本相同。唐代著名的女尚宫宋若昭及其姐妹五人以文采召入宫中，深受德宗赏识，故不以宫妾待之，而称之为学士先生。若莘、若昭、若宪相继执掌官籍，历德、顺、宪、穆、敬、文六帝。唐还设宫正和彤史以掌戒纠谪罚和记录功过事宜。五代后唐也设女官，并都封为国夫人或郡夫人等。
明代洪武年间，后宫也有与唐制相同的女宫制度，但永乐之后，宫职归于宦者，所存只有尚宫四司而已。
中国自汉朝开始设置女官，但历朝的具体制度均有不同。例如北魏时女官有内司（位视尚书令、尚书仆），作司、大监、女侍中（位视二品），监、女尚书、美人、女史、女贤人、书史、书女、小书女（位视三品），中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人（位视四品），春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴（位视五品）。
唐朝时，后宫仿照六部设六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，六局首席女官合称“六尚”，各定员二人，正五品，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，相当于六部尚书。六局统领二十四司，皆为正六品；其下又有二十四典，皆正七品；再之下有二十四掌，皆正八品；掌之下又各设女史。管理宫中一应事务。
六,局女,官：
尚,宫,局：司,记（之下有典,记、掌,记）、司,言（之下有典,言、掌,言）、司,簿（之下有典,簿、掌,簿）、司,闱（之下有典,闱、掌,闱）。
尚,仪,局：司,籍（之下有典,籍、掌,籍）、司,乐（之下有典,乐、掌,乐）、司,宾（之下有典,宾、掌,宾）、司,赞（之下有典,赞、掌,赞），另有彤,史二人，正六品，彤,史下有女,史二人。
尚,服,局：司,宝（之下有典,宝、掌,宝）、司,衣（之下有典,衣、掌,衣）、司,饰（之下有典,饰、掌,饰）、司,使（之下有典,使、掌,使）。
尚,食,局：司,膳（之下有典,膳、掌,膳）、司,酝（之下有典,酝、掌,酝）、司,药（之下有典,药、掌,药）、司,饎（之下有典,饎、掌,饎）。
尚,寝,局：司,设（之下有典,设、掌,设）、司,舆（之下有典,舆、掌,舆）、司,苑（之下有典,苑、掌,苑）、司,灯（之下有典,灯、掌,灯）。
尚,功,局：司,制（之下有典,制、掌,制）、司,彩（之下有典,彩、掌,彩）、司,珍（下有典,珍、掌,珍）、司,计（之下有典,计、掌,计）。另设宫,正（正五品）、司,正（正六品）、典,正（正七品），负责处分失职之女,官和宫,女，有女,史四人。又有阿,监、副,监，视七品。
此外，唐朝又有文学馆，女,官中有文学者为学,士，执掌教习妃,嫔、宫,人文化书算等。
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